Contoh Difusi Kebudayaan di Indonesia dalam Keseharian

Diposting pada

Difusi Kebudayaan di Indonesia

Sejarah banyak mengemukakan bahwa sajatinya kerajaan Majapahit merupakan bagian daripada penurunan dari difusi budaya India, karena kerajaan itu sendiri adalah citra eksternal Indonesia, yang dalam aspek-aspek seperti arsitektur dan agama sangat dipengaruhi oleh ide-ide India.

Juga, salah satu faktor yang membuat Majapahits berkembang adalah perdagangan. Pedagang dari Cina, India, dan banyak bagian Asia Tenggara masuk dan pergi hampir setiap hari. Ini membawa banyak ide baru dari berbagai belahan dunia yang memengaruhi wujud kebudayaan Majapahit. untuk memperluas pengetahuan kita tentang contoh difusi kebudayaan di Indonesia, artikel ini akan mengulas tentang beragam contoh-contoh difusi kebudayaan di Indonesia.

Difusi Kebudayaan

Difusi budaya adalah penyebaran ciri budaya (ide, gaya, agama, teknologi, bahasa, dan lain-lain) antar individu, baik dalam satu budaya atau dari satu budaya ke budaya lain.

Makna studi difusi dalam arti budaya dipelopori oleh para antropolog yang berusaha memahami bagaimana unsur-unsur budaya yang sama atau serupa dapat hadir di banyak masyarakat di seluruh dunia jauh sebelum munculnya alat komunikasi. Edward Tylor (1832-1917), seorang antropolog Inggris yang menulis pada pertengahan abad-19, mengajukan teori difusi budaya sebagai alternatif untuk menggunakan teori evolusi budaya untuk menjelaskan kesamaan budaya.

Mengikuti Tylor, antropolog Jerman-Amerika Franz Boas (1858–1942) mengembangkan teori difusi budaya untuk menjelaskan bagaimana proses itu bekerja di antara area yang dekat satu sama lain, secara geografis.

Para sarjana ini mengamati bahwa difusi budaya terjadi ketika masyarakat yang memiliki cara hidup yang berbeda bersentuhan satu sama lain dan ketika mereka semakin banyak berinteraksi, laju difusi budaya di antara mereka meningkat.

Pada awal abad ke-20, sosiolog Amerika Robert E. Park (1864–1944), Ernest Burgess (1886–1966), dan sosiolog Kanada Roderick Duncan McKenzie (1885–1940) adalah anggota Sekolah Sosiologi Chicago. Para sarjana pada tahun 1920-an dan 1930-an yang mempelajari budaya perkotaan di Chicago dan menerapkan apa yang mereka pelajari di tempat lain.

Dalam karya mereka yang sekarang klasik “The City” yang diterbitkan pada tahun 1925, mereka mempelajari difusi budaya dari sudut pandang psikologi sosial, yang berarti mereka berfokus pada motivasi dan mekanisme pada sistem sosial yang memungkinkan terjadinya difusi.

Contoh Difusi Kebudayaan Di Indonesia

Sebagai hasil dari penjajahan yang dialami oleh orang Indonesia, begitu banyak difusi budaya di Indonesia tumbuh dan berpengaruh dalam budaya Indonesia. Berikut ini beberapa contoh difusi kebudayaan yang terjadi Indonesia, antara lain:

Dalam Seni Menulis

Yang termasuk dalam difusi pada proses seni budaya ini, contohnya adalah jenis kaligrafi yang ditulis oleh pedagang Arab yang memasuki Indonesia, yang akhirnya ditiru oleh seniman Indonesia dan menghasilkan kaligrafi Arab-Indonesia yang baru dan khas.

Dalam Pakaian

Misalnya ketika seorang dari bangsa Arab yang menikahi seorang anak perempuan yang berasal dari keturunan Jawa yang biasanya mengenakan pakaian tradisional seperti kebaya tanpa mengenakan jilbab. Karena perkawinan maka sang putri juga memutuskan untuk menggunakan kebaya pakaian tradisional Jawa dengan tambahan menggunakan jilbab.

Dalam Bahasa

Bahasa adalah alat komunikasi dan simbol interaksi dalam masyarakat. Berikut ini adalah contoh difusi dalam bidang bahasa misalnya antara bahasa Inggris dan bahasa Indonesia. Banyak kosakata bahasa Inggris diserap ke dalam bahasa Indonesia karena bahasa Inggris sendiri adalah bahasa yang digunakan sebagai bahasa internasional.

Dalam Sistem Pendidikan

Contoh difusi dalam sistem pendidikan yaitu penerapan metode pembelajaran di Indonesia yang dulunya dengan sistem menghafal sesuatu dan hanya mengasah kemampuan otak kiri, kini sudah berkembang banyak metode pembelajaran yang dipengaruhi oleh beberapa negara barat yang menggunakan sistem penyelesaian masalah.

Sehingga membuat Kurikulum pembelajaran yang efektif sebagai peran lembaga pendidikan untuk mendidik seluruh bangsa Indonesia di masa depan.

Dalam Seni Sastra

Sebagai bukti nyata, misalnya, beberapa prasasti kuno yang ditemukan di berbagai daerah di Indonesia, seperti Kalimantan Tengah, Jawa Barat, dan Jawa Tengah serta daerah lain di Indonesia sebagian besar menunjukkan pengaruh budaya Hindu-Budha.

Sebagian besar prasasti ditulis dalam bahasa Pallava dan dalam bahasa Sansekerta. Kondisi ini menunjukkan bahwa keberadaan beberapa contoh asimilasi budaya pada waktu itu dan masih dipertahankan hingga saat ini, sebagai warisan budaya Indonesia.

Dalam Sistem Kalender

Contohnya adalah keberadaan metode penanggalan India yang telah banyak diadopsi oleh masyarakat Indonesia, itu menggambarkan asimilasi budaya yang terjadi di Indonesia. Penggunaan metode penanggalan tersebut adalah penggunaan tahun Saka di Indonesia.

Selain itu, ada juga Candra Sangkala atau yang biasa disebut konogram. Candra Sangkala adalah sejumlah huruf dalam bentuk kalimat atau gambar yang masih digunakan sampai sekarang.

Dalam Sistem Pemerintahan

Adanya pengaruh budaya Hindu-Budha di Indonesia terasa sangat kuat dalam mempengaruhi sistem pemerintahan di Indonesia.

Ini bisa dibuktikan dengan perubahan sistem pemerintahan yang awalnya menggunakan kepala adat yang kemudian berubah menjadi sistem kerajaan. Dan saat ini masih berlaku di daerah-daerah tertentu seperti Yogyakarta, Cirebon, Solo, dan lainnya.

Dalam Kepercayaan

Secara umum, dalam kepercayaan, pengaruh Hindu-Budha di Indonesia kuno sangat kuat, misalnya di zaman kuno di Indonesia sebelum Islam datang ke Indonesia, orang Indonesia kebanyakan memeluk agama Hindu-Budha, Animisme-Dinamisme. Dengan kepercayaan seperti itu, mereka biasanya melakukan berbagai ritual persembahan yang didedikasikan untuk Pencipta untuk menghindari kemalangan.

Setelah agama Islam datang ke Indonesia maka persembahan ritual digabung dan diganti dengan syariah Islam dalam bentuk sedekah. Sampai hari ini masih banyak yang melakukan ritual ini di tanah Jawa yang mengubah namanya menjadi keselamatan atau syukuran yang memiliki tujuan untuk berdzikir kepada Allah dan memberikan amal kepada sesama manusia.

Dalam Tradisi

Difusi budaya di Indonesia yaitu tradisi berbagi rezeki selama pesta yang terjadi akibat proses akulturasi budaya Cina dengan Islam. Memberi dengan ikhlas adalah bagian luhur dari melakukan kewajiban manusia. Dan lebih indah jika semua kebajikan dilakukan di pesta itu. Menjalankan tradisi tentu saja merupakan bagian dari kebajikan.

Tradisi yang diwarisi dari leluhur sejati masih dilakukan karena mengandung arti nilai-nilai moral yang baik. Salah satu tradisi lebaran yang tak kalah populer adalah berbagi rezeki.

Dalam Seni Bangunan

Contoh bangunan di dalam bangunan candi sebagai wujud pencampuran antara seni asli bangsa Indonesia dengan seni Hindu-Budha. Sebuah kuil adalah bentuk perwujudan akulturasi budaya bangsa Indonesia dengan India. Candi ini adalah hasil dari bangunan zaman megalitikum dari bangunan punden berundak-berak yang mendapat pengaruh agama Buddha Hindu.

Misalnya, candi Borobudur dan candi Prambanan, di candi ini juga disertai berbagai macam benda yang terkubur yang disebut kuburan sehingga candi itu juga berfungsi sebagai makam bukan hanya sebagai rumah para dewa. Sedangkan candi Budha, hanya jadi tempat pemujaan dewa.

Demikianlah tadi serangkaian artikel yang telah dituliskan kepada pembaca, khususnya terkait dengan beragam contoh kasus difusi kebudayaan di masyarakat Indonesia yang mudah ditemukan dalam kehidupan sehari-hari. Semoga melalui tulisan ini memberikan wawasan serta menambah edukasi mendalam. Trimakasih,

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *